植樹節(jié)手抄報圖片:中國植樹史

遠(yuǎn)古
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,又是一個文明古國,植樹造林有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時代,我國勞動人民就有春天植樹的風(fēng)俗。古代地理名著《山海經(jīng)》里有夸父追日的傳說,說夸父臨死前扔掉手中柱杖,化為森林,造福于人類,反映我們祖先植樹造林的美好愿望!抖Y記》說:孟春之月,盛德在木,意思說春天植樹造林,是最大的道德行為。在父系氏族社會后期的虞舜時代,就設(shè)立了執(zhí)掌山林的官員虞官。夏禹時出現(xiàn)了保護(hù)林木的行政法規(guī),《周書·大聚篇》說:禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之長。殷商時期,甲骨文上已記載人們在房前屋后栽花植樹的情景;公元前1000多年的西周,國家就成立了林衡、山虞管理機構(gòu),負(fù)責(zé)掌管種植、護(hù)林等事務(wù),為動員群眾植樹,甚至作出不種者,無槨(不種樹的人死后不給棺材)的規(guī)定。
封建社會
秦統(tǒng)一全國后,秦始皇大力提倡在城鎮(zhèn)街巷和大道兩旁種綠化樹,這是我國古代城市綠化的先聲,賈山《至言》載:秦為馳道于天下,道廣五十步,樹于青松,便是證明。南北朝時,北魏孝文帝取消山澤之禁,給百姓分田植樹,而且對種樹作了具體規(guī)定:男夫一人給田二十畝,課蒔余,種桑五十株,棗五株,榆三株,限三年種畢,可見當(dāng)時已經(jīng)給農(nóng)民規(guī)定植樹指標(biāo)。據(jù)《開河記》載,隋煬帝雖然是個窮奢極欲的皇帝,但他親自種柳,賜柳為楊,下令在開挖大運河的同時,要在河旁植柳,并給予獎勵:柳一株,賞一縑,后來出現(xiàn)了千里運河岸綠柳成蔭的景觀。
唐代曾下令所有的驛站之間全種上行道樹,城鄉(xiāng)植樹之風(fēng)也是年盛一年。孟浩然詩云:綠樹村邊合,青山郭外斜。到了宋代,宋太祖為鼓勵植樹,下令凡是墾荒植桑棗者,不繳田租,對于規(guī)勸百姓植樹成績卓著的官吏,晉升一級,因而植樹的范圍更廣泛,當(dāng)時從福建古田直至海南,除種上蒼翠松檜之外,還雜種荔枝,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一片連綿不絕的茂林!对·食貨志》載,元世祖忽必烈即位后,詔書天下:國以民為本,民以食為天,衣食以農(nóng)桑為本。并頒布了《農(nóng)桑之制》,規(guī)定每丁每歲種桑棗20株,如土性不宜,可改種榆、柳,均以種活長成為數(shù);他還要求各級官吏督促實施,如失職或申報不實,須按法律論罪。旅行家馬可·波羅在他著名的游記中稱贊元代的植樹。明清時代,植樹造林規(guī)模更大,明太祖布衣出身稱帝后,以農(nóng)桑為國之本業(yè),令天下廣植桑、棗、柿、栗、桃,僅京都金陵的鐘山,就種了50余萬棵。
近代時期
我國正式規(guī)定的植樹節(jié)是在近代。1915年,當(dāng)時政府頒令以每年清明節(jié)為植樹節(jié)。民主革命先行者孫中山先生生前十分重視植樹造林,1928年4月,民國政府把孫中山逝世之日3月12日定為植樹節(jié),以示紀(jì)念。新中國成立后,黨和政府極為重視植樹造林,將綠化中華列為功在當(dāng)代,利在千秋的偉大工程,毛澤東主席向全國人民發(fā)出了綠化祖國、實現(xiàn)大地園林化的號召。新中國開始了12年綠化運動,目標(biāo)是在12年內(nèi),基本上消滅荒地荒山,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁以及荒地荒山上,即在一切可能的地方,均要按規(guī)格種起樹來,實行綠化。1979年2月經(jīng)五屆全國人大通過,又正式把每年的3月12日定為植樹節(jié)。一方面,是紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山;另一方面,3月12日是在驚蟄之后,春分之前,氣溫明顯回升,樹木根系開始活動旺盛,這時植樹容易成活,農(nóng)諺云:伏天栽樹株株死,春來栽樹棵棵生。所以,這時候植樹,就全國而言,最為適宜。1989年《睢縣志·新城》:1982年睢縣人民政府撥出?顚υ疑(袁可立別業(yè))進(jìn)行了修葺,辟設(shè)了圖書館,植樹栽花,美化周圍環(huán)境,風(fēng)景宜人。

