說(shuō)說(shuō)清明節(jié)手抄報(bào)圖片一
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說(shuō)說(shuō)清明節(jié)手抄報(bào)圖片三
說(shuō)說(shuō)清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：
一、關(guān)于清明節(jié)的古詩(shī)
清明后登城眺望
【唐】劉長(zhǎng)卿
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。
草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。
長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。
江南清明
【唐】鄭準(zhǔn)
吳山楚驛四年中，一見(jiàn)清明一改容。
旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門(mén)外攀花別，采石江頭帶雨逢。
無(wú)限歸心何計(jì)是，路邊戈甲正重重。
二、清明節(jié)的簡(jiǎn)介
清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公歷的4月5日；但其節(jié)期很長(zhǎng)，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
三、清明節(jié)作文：
清明節(jié)作文一：
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷三月上旬，在這一天有掃墓祭祖的習(xí)俗。
杜牧說(shuō)的好呀：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明時(shí)節(jié)又趕上細(xì)雨下個(gè)不停，路上的行人心情更加愁?lèi)�。向牧童打�?tīng)哪里有酒家，牧童指了指遠(yuǎn)處杏花盛開(kāi)的村莊。
我們現(xiàn)在的美好生活來(lái)之不已，是多少個(gè)英雄用生命換來(lái)的。我們要好好珍惜。
清明節(jié)作文二：
清明假日，每個(gè)人都沉浸在假期的快樂(lè)之中。又有誰(shuí)思考過(guò)清明的意義；又有誰(shuí)想過(guò)我們?nèi)绾斡械慕裉欤挥钟姓l(shuí)記起那些為革命事業(yè)而壯烈犧牲的戰(zhàn)士；又有誰(shuí)想過(guò)我們來(lái)之不易的今天。
讓我們用清明假日來(lái)緬懷先烈；讓我們?cè)谙热说哪骨盎貞涀约旱倪^(guò)往；讓我們?cè)谝混南愫髾z點(diǎn)自己的錯(cuò)誤。
在這個(gè)清明的假日，我要誠(chéng)懇的感謝偉大的革命先烈為我們帶來(lái)美好的今天。
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