親近母語享受閱讀手抄報：親近母語課題介紹

在論述母語的教育價值時，她還有一個精辟的隱喻：母語教育是一個民族文化傳承和發展的‘根’的工程和‘花’的事業。

母語是什么？“親近母語”創始人徐冬梅女士給出了自己獨到而深刻的見解：“母語，是媽媽說的話，是奶奶唱的歌謠；是鄉音土語；是我們民族的共同語；是用母語傳達的，來自人類精神本源的共同的語言文化。”她指出，母語是一個民族的文化載體，也是一個民族的思想本體。

母語，最普遍的意義上，是指本民族的語言上，是指本民族的語言，一般是指第一語言，即一個人最初學會的語言。，一般是指第一語言，即一個人最初學會的語言。意大利著名教育家蒙臺梭利認為兒童具有“吸收力的心理”，具有潛在的創造力。親近母語，從字面上講是讓我們懷著赤子之心去吸收母語、了解母語、熱愛母語，充分挖掘和發展這種潛在的創造力，從而使我們的精神與智慧得到無限的升華，使我們的肉體與靈魂詩意地棲息在大地上。

對“親近母語”的認識與理解，一般可以分為兩個內容：

首先，它是指一項全國教育科學“十五”規劃課題，是指從2000年開始至今，以揚州為實驗基地，遍及全國20多個省市自治區，以“親近母語，呵護童年”為理念，以“倡導兒童閱讀，促進母語教育，營造精神家園”為宗旨的一個實驗項目，旨在使兒童在閱讀過程中接受母語教育，不斷尋找自我、確立自我、豐富自我，從而幫助兒童走上幸福清明的人生之路。

其次，它是指一家科研型企業，是指在“親近母語”課題實驗的基礎上建立起來的兒童閱讀與母語教育專業機構，集兒童閱讀研究、課程研發、出版推廣、活動策劃、專業培訓、圖書營銷、信息服務于一體，以兒童本位思想，探索新課程改革環境下兒童閱讀的方法和途徑，開發和建設親近母語理念下的兒童閱讀新課程，以兒童閱讀為基點，打造書香校園，建設書香中國。

親近母語課題實驗是指在“親近母語”理念指導下的對兒童閱讀和母語教育的探索和研究。通過對兒童閱讀和母語教育的理論研究，探索研發“親近母語”兒童閱讀圖書與母語教育課程，倡導經典閱讀，試圖在實驗地區和學校更好地構建兒童閱讀生態，培養對母語的親近、熱愛之情，全面提高兒童的語文素養和人文素養、科學素養，培養未來的有根的中國人。

“親近母語”的課題實驗，自2000年開始醞釀，于2003年被立項為全國教育科學“十五”規劃課題，并于2007年4月榮獲江蘇省第二屆教育科學優秀成果一等獎�！坝H近母語”認為，母語教育的終極目標應該是幫助兒童走上幸福清明的人生之路，而不是片面追求語文教學的效率，母語教育首先應該真正確立兒童是母語學習的主體的概念。課題實驗著力構建符合兒童語言和生命發展需要，適應不同條件的地區、學校和學生的兒童閱讀課程解決方案，深入實施“經典誦讀”、“班級讀書會”、“讀寫互動”、“親子共讀”等子課題實驗項目以及以“書香校園”、“書香班級”為重點的不同層面的親近母語兒童閱讀生態構建的研究。除揚州外，江蘇、浙江、廣東、廣西、北京、天津、山東、安徽、山西、福建、甘肅、河北、河南、四川、貴州、內蒙、江西、黑龍江、湖北等20余省市自治區的一些教育機構各以不同形式進入“親近母語”的課題實驗。

親近母語手抄報內容：母語介紹

或第一語言，有三種解釋。一者為：一個人出生以后，最早接觸、學習、并掌握的一種或幾種語言。母語一般是自幼即開始接觸、并持續運用到青少年或之后；并且，一個人所受的家庭或正式教育中，尤其是早期，有相當部分是通過母語傳授的；母語另一個解釋則是一個人的民族語，并不一定是一個人最早接觸、學習、并掌握的“語言”，例如“母島”、“母國”等，僅僅表示“根源”的意思，母語不僅僅表示為母親對某個人說的語言，而是他認定的民族語。為了避免對多母語者的母語定義產生歧義，產生出的第三種解釋為不借用其他語言進行（如翻譯等方式）學習而學會的語言。（如嬰幼兒看圖片學習名詞即為母語學習）

1951年，聯合國教科文組織在巴黎召開了一個有關母語的會議，并對母語作出了如下定義：“母語是指一個人自幼習得的語言，通常是其思維與交流的自然工具�！�

母語的意義

母語，如果以其為第一語言來論之，它的運用能力對一個人進一步的學習過程至關重要，因為思考多是以母語為基礎的；因此母語在教育過程中有核心的地位。如果母語掌握欠佳，學習別的語言也會有困難。母語不是靠出生地或血統決定。母語也不一定是母親的語言，比如在一些父系社會，母親來自不同的語言區，而孩子通常只用當地的語言，他們只有極少數會掌握母親的語言。同樣，對于移民后代來說，“母語”不一定是母國或祖國的語言，甚至有可能是人造語言（如世界語）。一個人可以有兩種或更多種母語，因此是“雙語”或“多語”的。語言的學習先后順序，并不一定代表熟練程度。

基本含義

母語，如果以其為第一語言來論之，它的運用能力對一個人進一步的學習過程至關重要，因為思考多是以母語為基礎的；因此母語在教育過程中有核心的地位。如果母語掌握欠佳，學習別的語言也會有困難。母語不是靠出生地或血統決定。母語也不一定是母親的語言，比如在一些父系社會，母親來自不同的語言區，而孩子通常只用當地的語言，他們只有極少數會掌握母親的語言。同樣，對于移民后代來說，“母語”不一定是母國或祖國的語言，甚至有可能是人造語言（如世界語）。一個人可以有兩種或更多種母語，因此是“雙語”或“多語”的。語言的學習先后順序，并不一定代表熟練程度。

母語，亦稱第一語言，是一個人最早接觸、學習、并掌握的一種或幾種語言。母語一般是自幼即開始接觸、并持續運用到青少年或之后；并且，一個人所受的家庭或正式教育中，尤其是早期，有相當部分是通過母語傳授的。母語為何物？母語是泥，凝結后形成堅固的壁壘，讓數學、物理、生物等在自己的身上筑起大廈；母語是燈，點燃后放出燦爛的光芒，讓鰥（guan）寡孤獨者在人生的道路上走出穩�。荒刚Z是車，起動后生成萬千馬力，讓喜、怒、哀、樂等在豪華的車廂里迷倒眾生。所以誰不承認母語天生重要？誰敢忽視母語教育？我們每個人都重視母語，熱愛母語，不僅是使母語得到良好傳承的需要，也是個人建構各種知識平臺的重要保證。所以我們要學習好母語,運用好母語!

于漪女士說：“母語是父母給的，母語是家給的。家給的語言，是一種有形無形、有聲無息的存在，是歷史流注的民族精神，她寬厚地孕育涵養著每一個子民。母語教育絕不是識多少字，背多少詞，做多少練習，寫幾篇文章，而是在引導學生理解祖國語言文字的同時，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶，民族情結的感染。古人云：文以載道。語言本身是一種工具，但同時，它又是一種文化，一種語言是一種文化的承載體，對于培育民族精神，孕育民族情結，發揚民族文化有極強的凝聚作用。漢語言文字記載著中華數千年的古老文化，蘊含著中華民族獨特性格的精靈，它本身就是文化。語文學科從事的是母語教育，有傳承和弘揚中華優秀文化的天然優勢，當然應該義不容辭地擔當起振興民族文化、弘揚愛國主義精神的重任。我們學習的母語大體上就是語文,因為我們所以的書所有的東西都是由漢語文字編寫成的,學習不好語文就不能看懂其他的學科，所以語文是其他學科的載體,我們要學習好語文。