一些國(guó)家和民族對(duì)某些自然數(shù)有特殊的情感，表現(xiàn)出不同的好惡，反映出不同民族的習(xí)俗和文化背景，真是一件趣事。
1. “從無(wú)到有”與“黑暗”的“一”
中國(guó)古人認(rèn)為，萬(wàn)物均由天地陰陽(yáng)交感而成，形成了道生一，一生二，二生三，三生天地，天地生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生萬(wàn)物的數(shù)學(xué)關(guān)系觀。“一”的意義成了“從無(wú)到有”，而在3000年前的巴比倫數(shù)學(xué)中，“1”是一個(gè)不祥的數(shù)字，1萬(wàn)稱為“黑暗”，1萬(wàn)萬(wàn)則是“黑暗的黑暗”。
2. 走向成功的“三”
中國(guó)古人認(rèn)為，“二三”是一個(gè)成功的數(shù)字。史記云：“數(shù)始于一，終于十，成于三”，《老子》則說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”亞里士多德說(shuō)：“人類所需要的知識(shí)有三：理論、使用、鑒別。”法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō)：“立志、工作、成功是人類活力的三大要素。立志是事業(yè)之門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭是成功。”法國(guó)天文學(xué)家戴布勞格林總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)踐。法國(guó)文學(xué)家盧梭把讀書分為三個(gè)步驟：儲(chǔ)存、比較、批判。陳景潤(rùn)說(shuō)：“學(xué)習(xí)要有三心：—是信心，二是決心，三是恒心。”郭沫若期望青年必須具有“三大基礎(chǔ)”即思想基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)和語(yǔ)文基礎(chǔ)。
這幅數(shù)學(xué)手抄報(bào)報(bào)排版布局靈活，特別是花邊與繪畫非常漂亮，書寫工整，非常值得借鑒！
