莫把“勵欲”當勵志時下，勵志文化已成為一種流行、一種時尚。但是，在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里，往往把“勵欲”和勵志混為一談。

　　他們把“創造財富神話”“享受物質的最大分配”“成為人上人”當作奮斗的終極目標。這種財富化、物質化、功利化和世俗化的所謂勵志，其實不是勵志，而是“勵欲”。

　　勵志者，則往往志存高遠，心懷家國，懂得成功靠腳踏實地，出彩靠實干苦干，總是韜光養晦、艱苦奮斗、厚積薄發。

　　有哲人說，把名利奉為神明，它就會像魔鬼一樣降禍于你。把“勵欲”當作勵志，必然會滑入拜金主義、享樂主義的泥淖，忘記了社會擔當、家國情懷、人文關懷。

　　譬如“成功等于4000萬”的理論，就是一種赤裸裸的“勵欲”，只能讓人金枷套頸、玉鎖纏身。那些把推動社會進步、扶植正義事業、匯聚正能量作為人生目標的人，才是真正的勵志，才能有效防止方寸自亂、美丑顛倒、道德失范。

　　“患生于多欲。”“勵欲”太盛，就會不按規則出牌，不按規矩辦事，總是信奉金錢至上、關系至上，為了私利處處造假，為了升遷事事找人、求人、拜人，結果不是走上歪路，就是走上邪路。這樣的“勵欲者”脫離了成功的正確軌道，必然會在考驗面前失方寸，坦途面前走錯路，事業面前打敗仗。

　　“勵欲”多害，勵志多益。霸王項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚；越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。路遙“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”，留下《平凡的世界》感召后人；周恩來“為中華之崛起而讀書”，留下豐功偉績澤及后人。

　　一個人志向一旦得到激勵、磨礪，就會懂得“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就會甘愿“坐冷板凳，寫真文章”，就會自覺追求“慢慢走，欣賞啊”的境界。這樣的人，成為名人名家，成為專家專才，那是自然而然的事。

　　事實上，真正的成功之人，也多是勵志之人。因為勵志者靠的是艱苦創業、學習上進、實干真為。古人，孫敬懸梁，蘇秦刺股，孫康映雪，是一種勵志；今人，王進喜“沒條件，創造條件也要上”，雷鋒“活著，就是為了使別人生活得更美好”，楊善洲“回報鄉親，俯首甘為孺子牛”，更是一種勵志。

　　如果說“勵欲”是為了“面包”，勵志則是為了精神。不把“勵欲”當作勵志，真正做到心懷信仰、胸懷理想、堅持慢功、力操潛功、久久為功，就一定能志有所向、業有所創、功有所成。“不為良相，便為良醫。”