到目前為止，以莎士比亞戲劇為基礎的電影共有350部。其中309部是直接或較直接根據莎氏原著拍攝的，41部是莎劇的現代版，如以《馴悍記》為基礎的電影《我恨你的10件事》（美國，1999）。還有難以計數的模仿莎劇的電影作品�！豆�姆雷特》最受電影制片人的歡迎，已拍了75部電影，其次是《羅密歐與朱麗葉》，有51部電影。最近拍攝的《羅密歐與朱麗葉》（美國，1996年），由列奧納多·迪卡普里奧和克萊爾·戴尼斯主演。

 

相關資料：

莎士比亞（W. William Shakespeare；1564～1616）公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮，1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。每年4月23日是莎士比亞的辭世紀念日，1995年被聯合國科教文組織定為“世界讀書日”。英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》，喜劇《威尼斯商人》《無事生非》等。還寫過154首十四行詩，三或四首長詩。他是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作

也在許多國家上演。

生平
　　偉大的英國劇作家、詩人威廉·莎士比亞于1564年生于英國中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福。其父約翰·莎士比亞是經營羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商，1565年任鎮民政官，3年后被選為鎮長。莎士比亞幼年在當地文法學校讀書。歷史學家喬治·斯蒂文森說，后人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生活軌跡：13歲時家道中落，此后輟學經商，22歲時前往倫敦，在劇院工作，后來成為演員和劇作家；1597年重返家鄉購置房產，度過人生最后時光。他雖受過良好的基本教育，但是未上過大學。1582年，18歲中，列舉莎士比亞35歲以前的劇作，稱贊他的喜劇、悲劇都“無與倫比”，能和古代第一流戲劇詩人們并稱。但他生前沒出版過自己的劇作。1596年，他以他父親的名義申請到“紳士”稱號和擁有紋章的權利，又先后3次購置了可觀的房地產。1603年，詹姆士一世繼位，他的劇團改稱“國王供奉劇團”，他和團中演員被任命為御前侍從。
　　莎士比亞在倫敦住了二十多年，而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時隱退回歸故里斯特拉福（1612年左右）。1616年4月23日莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個據說

比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像，手跡則有6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁手稿。1623年，演員J·海明和H·康代爾把他的劇作印成對開本，收進36出戲(其中20出是首次付印)，號稱“第一對開本”。從1772年開始，有人對于莎劇的作者不斷提出過疑問，并且企圖證實作者是培根、C·馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵、德比伯爵、等等，但都缺乏證據。
　　莎士比亞是著名的同性戀者,他的十四行詩全部都是寫給他的同性愛人的.據英媒體報道，最近一位英國收藏家重新確認了一幅家藏油畫的畫中人身份，原來這名美艷“女子”不是別人，正是莎翁傳說中的同性戀情侶——南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利。
　　發現這幅“驚世”油畫的科布家族家藏甚豐，繼承了全部藝術品收藏的阿萊克·科布在接受記者采訪時表示，自己從兒時起一直以為畫中人是位名叫諾頓的貴婦，因為在這幅油畫的背面赫然寫著諾頓夫人的字樣。但幾年前，一位偶然來訪的藝術收藏家告訴科布，他認為畫中人并非女性，而是易容扮作女性的須眉。一席話驚醒夢中人，科布開始重新審視其真實身份，直到今年年初才終于揭開謎底。這幅油畫的歷史可以追溯到16世紀末，畫中的南安普頓伯爵涂脂抹粉，嘴唇上抹著唇膏，

左耳還戴著精致的耳環，手撫披散到胸前的長發，看上去一派女人風情。英國歷史文物權威機構“全國托管協會”已確認油畫為真跡，此畫完成于1590年至1593年，當時莎士比亞正住在南安普頓伯爵三世的府上。盡管一代文豪莎翁娶了安娜·哈撒韋，但他的真正性取向一直是文學批評家爭議不絕的話題。
　　南安普頓伯爵為同性戀的傳說由來已久，他與莎翁的關系更是撲朔迷離。伯爵曾招待莎翁入住自己的寓所，莎翁著名的《十四行詩集》又是獻給一位俊俏不凡、“美若女子”的年輕男子。(學生以為:十四行詩集前面十幾首都是推崇傳宗接代的,不能理解成寫給其男友的.)不少史學家早已考據，莎翁詩中的傾慕之情大有可能是投向這位易容扮女人的英俊男友。
　　不過再怎么說…他是多么偉大��！

作品
　　莎士比亞在約1590～1612的20余年內共寫了三十七部戲劇（如加上與弗萊徹合寫的《兩位貴親》則是三十八部），還寫有二首長詩《維納斯與阿多尼斯》，《魯克麗絲受辱記》和一百五十四首十四行詩。他的戲劇多取材于歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實，宣揚了新興資產階級的人道主義思想和人性論觀點。由于一方面廣泛借鑒古代戲劇、英國中世紀戲

劇以及歐洲新興的文化藝術，一方面深刻觀察人生，了解社會，掌握時代的脈搏，故使莎士比亞得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象，描繪廣闊的、五光十色的社會生活圖景，并使之以悲喜交融、富于詩意和想象、寓統一于矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點著稱。
　　一般來說，莎士比亞的戲劇創作可分以下3個時期：
　　?
　　第一時期（1590～1600年） 以寫作歷史劇、喜劇為主，有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇。
　　9部歷史劇中除《約翰王》是寫 13 世紀初英國歷史外 ，其他8部是內容相銜接的兩個4部曲 ：《 亨利六世 》上 、中、下篇與《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》（被稱為最成功的歷史�。┥稀⑾缕�與《亨利五世》。這些歷史劇概括了英國歷史上百余年間的動亂，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亞反對封建割據，擁護中央集權，譴責暴君暴政，要求開明君主進行自上而下改革，建立和諧社會關系的人文主義政治與道德理想。
　　10部喜劇《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛的徒勞》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人 》、《 溫莎的風流娘兒們 》、《無事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》大都以愛情、友誼、婚姻為主題，主人公多是一

些具有人文主義智慧與美德的青年男女，通過他們爭取自由、幸福的斗爭，歌頌進步、美好的新人新風，同時也溫和地揭露和嘲諷舊事物的衰朽和丑惡，如禁欲主義的虛矯、清教徒的偽善和高利貸者的貪鄙等。莎士比亞這一時期戲劇創作的基本情調是樂觀、明朗的，充滿著以人文主義理想解決社會矛盾的信心，以致寫在這一時期的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中，也洋溢著喜劇氣氛。盡管主人公殉情而死，但愛的理想戰勝死亡，換來了封建世仇的和解。然而，這一時期較后的成熟喜劇《威尼斯商人》中，又帶有憂郁色彩和悲劇因素，在鼓吹仁愛、友誼和真誠愛情的同時，反映了基督教社會中弱肉強食的階級壓迫、種族歧視問題，說明作者已逐漸意識到理想與現實之間存在著難以解決的矛盾。
　　第二時期（1601～1607年） 以悲劇為主 ，寫了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問題劇”。
　　羅馬劇《尤利烏斯·凱撒》、《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳 》的歷史劇。
　　四大悲劇《哈姆雷特》、《 奧賽羅 》、《 李爾王 》、《麥克白》和悲劇《雅典的泰門》標志著作者對時代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時代的悲劇主人公：他們從中世紀的禁錮

和蒙昧中醒來，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發展或完善自己，但又不能克服時代和自身的局限，終于在同環境和內心敵對勢力的力量懸殊斗爭中，遭到不可避免的失敗和犧牲。哈姆雷特為報父仇而發現“整個時代脫榫”了，決定擔起“重整乾坤”的責任，結果是空懷大志，無力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報。李爾王在權勢給他帶來的尊榮 、自豪 、 自信中迷失本性 ，喪失理智，幻想以讓權分國來證明自己不當國王而做一個普通人，也能同樣或更加偉大，因而經受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時期已開始出現的種種社會罪惡和資產階級的利己主義，表現了人文主義理想與殘酷現實之間矛盾的不可調和，具有高度的概括意義。
　　由于這一時期劇作思想深度和現實主義深度的增強，使《特洛伊羅斯與克瑞西達》、《終成眷屬》和《一報還一報》等“喜劇”也顯露出陰暗的一面，籠罩著背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影，因而被稱為“問題劇”或“陰暗的喜劇”。
　　第三時期（1608～16

13）傾向于妥協和幻想的悲喜劇或傳奇劇。
　　主要作品是4部悲喜劇或傳奇劇《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴風雨》。這些作品多寫失散、團聚、誣陷、昭雪。盡管仍然堅持人文主義理想，對黑暗現實有所揭露，但矛盾的解決主要靠魔法、幻想、機緣巧合和偶然事件，并以宣揚寬恕、容忍、妥協、和解告終。
　　莎士比亞還與弗萊徹合作寫了歷史劇《亨利八世》和傳奇劇《兩位貴親》，后者近年來被有的莎士比亞戲劇集收入。
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　　莎士比亞作品的創作背景
　　1590年到1600年是莎士比亞創作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時期。這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術風格漸漸形成。當時的英國正處于伊麗莎白女王統治的鼎盛時期，王權穩固統一，經濟繁榮。莎士比亞對在現實社會中實現人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂觀明朗的色彩。這一時期，他寫的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護中央王權，譴責封建暴君和歌頌開明君主。比如，《亨利四世》展現的是國內局勢動蕩的畫面，貴族們聯合起來反叛國王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放蕩，

后來認識錯誤，在平定內亂中立下戰功。劇作中，歷史事實和藝術虛構達到高度統一。人物形象中以福斯塔夫最為生動，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機警、靈巧、樂觀，令人忍俊不禁。
　　這一時期創作的喜劇包括詩意盎然的《仲夏夜之夢》（1596）、揚善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風俗的《溫莎的風流娘兒們》（1598）、宣揚貞潔愛情的《無事生非》（1599）和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時，他還寫了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇同。莎士比亞還寫有長詩《維納斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593—1594）和154首十四行詩。
　　17世紀初，伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權交替，英國社會矛盾激化，社會丑惡日益暴露。這一時期，莎士比亞的思想和藝術走向成熟，人文主義理想同社會現實發生激烈碰撞。他痛感理想難以實現，創作由早期的贊美人文主義理想轉變為對社會黑暗的揭露和批判。莎士比亞創作的第二時期（1601—1607），又稱悲劇時期。他寫出了《哈姆萊特》（

1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門》（1607）等著名悲劇�！秺W瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會的反對，與摩爾人奧瑟羅私下結婚，表現了反對種族偏見的主題，而導致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢力的強大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類理性的勝利�！独顮柾酢分姓宫F的則是一個分崩離析的社會，李爾王因為自己的剛愎自用付出了生命的代價，也給國家和人民帶來了巨大的災難。主人公從具有絕對權威的封建君主變成了一無所有、無家可歸的老人，人物命運和性格發生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色。《麥克白》中，一位英雄人物由于內在的野心和外部的唆使，成為個人野心家和暴君。其悲劇意義在于，個人野心和利己主義可以毀滅一個原本并非邪惡的人物。總體而言，這些悲劇對封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽聞、金錢關系的罪惡和勞動人民的疾苦，作了深入的揭露；風格上，浪漫歡樂的氣氛減少，憂郁悲憤的情調增加，形象更豐滿，語言更純熟。
　　1608年以后，莎士比亞進入創作的最后時期。這時的莎士比亞已看到人文主義的理想在現實社會中無法實現，便從寫悲劇轉而

為寫傳奇劇，從揭露批判現實社會的黑暗轉向寫夢幻世界。因此，這一時期又稱莎士比亞的傳奇劇時期。這時期，他的作品往往通過神話式的幻想，借助超自然的力量來解決理想與現實之間的矛盾；作品貫串著寬恕、和解的精神，沒有前期的歡樂，也沒有中期的陰郁，而是充滿美麗的生活幻想，浪漫情調濃郁�！侗╋L雨》（1611）最能代表這一時期的風格，被稱為“用詩歌寫的遺囑”。此外，他還寫有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。
　　莎士比亞的作品從生活真實出發，深刻地反映了時代風貌和社會本質。他認為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現實主義的經典作家，提出戲劇創作應該更加“莎士比亞化”。這是針對戲劇創作中存在的“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的缺點而提出的創作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家象莎士比亞那樣，善于從生活真實出發，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環境；作品的情節應該生動、豐富，人物應該有鮮明個性，同時具有典型意義；作品中現實主義的刻畫和浪漫

主義的氛圍要巧妙結合；語言要豐富，富有表現力；作家的傾向要在情節和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。
　　莎士比亞的作品包括：
　　悲�。毫_密歐與朱麗葉，麥克白，李爾王，哈姆雷特，奧瑟羅，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。
　　喜�。哄e中錯，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢，無事生非，一報還一報，暴風雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風流娘們，愛的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。
　　歷史�。汉嗬�四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。
　　十四行詩：愛人的怨訴，魯克麗絲失貞記，維納斯和阿多尼斯，熱情的朝圣者，鳳凰和斑鳩等。

成就和影響
　　莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說、編年史或民間傳說，但在改寫中注入了自己的思想，給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內容。在藝術表現上，他繼承古代希臘羅馬、中世紀英國和文藝復興時期歐洲戲劇的三大傳統并加以發展，從內容到形式進行了創造性革新。他的戲劇不受三一律束縛，突破悲劇、喜劇界限，努力反映生活的本來面目，深入探索人物內心奧秘

，從而能夠塑造出眾多性格復雜多樣、形象真實生動的人物典型，描繪了廣闊的 、五光十色的社會生活圖景，并以其博大、深刻、富于詩意和哲理著稱。
　　莎士比亞的戲劇是為當時英國的舞臺和觀眾寫作的大眾化的戲劇。因而，它的悲喜交融、雅俗共賞以及時空自由 、極力調動觀眾想象來彌補舞臺的簡陋等特點，曾在18世紀遭到以伏爾泰為代表的古典主義者的指摘，并在演出時被任意刪改。莎劇的真正價值，直到19世紀初，在柯爾律治和哈茲里特等批評家的闡發下，才開始為人們所認識。然而當時的莎劇演出仍常被納入5幕結構劇的模式 。19世紀末 ，W·波埃爾和H·格蘭威爾·巴克強烈反對當時莎劇演出的壯觀傳統 ，提倡按伊麗莎白時代劇場不用布景的方式演出，以恢復其固有特點。
　　17世紀始，莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國，然后漸及美國乃至世界各地，對各國戲劇發展產生了巨大、深遠的影響，并已成為世界文化發展、交流的重要紐帶和靈感源泉。中國從本世紀初開始介紹和翻譯莎劇，到1978年出版了在朱生豪譯本基礎上經全面校訂、補譯的11卷《莎士比亞全集》。1902年，上海圣約翰書院學生最早用英語演出《威尼斯商人》。據不完全統計，中國先后有65個職業和業余演出團體 ，以英

、漢 、藏 、蒙 、粵5種語言 ，文明戲、現代話劇、戲曲、廣播劇、芭蕾舞劇 、木偶劇6種形式 ，共演出莎劇21部，包括了莎劇大部分重要作品。莎劇已成為中國中學、大學特別是戲劇院校的教材。莎劇的重要角色為中國演員的培養和提高開辟了廣闊天地。
　　莎士比亞給世人留下了三十七部戲劇，其中包括一些他與別人合寫的一般劇作。此外，他還寫有一百五十四首十四行詩和三、四首長詩。
　　就莎士比亞的天才、成就和聲望而言，他的名字未能在本冊中名列前茅看來有點離奇。我把莎士比亞排得這樣低，不是因為我不賞識他的藝術成就，而是我認為文學藝術人物一般說來對人類歷史影響較小。
　　宗教領袖、科學家、政治家、探險家、哲學家或發明家的活動經常影響到人類奮斗的許多其他領域的發展。例如，科學的進展對經濟和政治事物已經產生了巨大的影響，也影響了宗教信仰、哲學觀點和藝術的發展。
　　一位著名的畫家，雖然可能對后來的畫家的作品影響很大，但是他對音樂和文學可能帶來的影響卻微乎其微，對探險和其他人類奮斗的領域實際上則毫無影響可言。類似的說法也適合于詩人、劇作家和音樂作曲家。一般說來，文藝人物只對文藝有影響，實際上只對他們所從事的那個特殊領域有影響。正是

由于這種原因，沒有一名文學、音樂或美術人物被列進前三十名，且只有少數幾個人物才被列入本冊。
　　那么為什么本冊中有文藝人物呢？這是因為欣賞文藝對每個人的生活有一定的直接影響（雖然這種影響并不總是很大），換句話說，一個人可能會花一部分時間聽音樂，一部分時間讀書，一部分時間作畫，等等。即使我們聽音樂的時間對我們的其他活動毫無影響（這肯定是種夸張的說法），這一部分時間仍然代表著我們生活中的無聊時間。
　　一位藝術家對我們生活的影響可能比我們聽、讀或看他的作品所花的時間還要多。這是因為他的作品很可能對其他作家的創作活動產生影響，他們的作品為我們所體驗和賞識。
　　在有些情況下，文藝作品或多或少地有些明確的哲學內容，這會影響我們對其他問題的看法。當然文學作品比音樂或美術作品更經常是如此這般。例如，在《羅密歐與朱麗葉》（第三幕，第一場）中，莎士比亞讓親王說：“對殺人的兇手不能講慈悲，否則就是鼓勵殺人�！边@里提出的觀點（不管人們接受與否）具有鮮明的哲學內容，可能會對人們的政治態度產生影響，而不是其他如欣賞“蒙娜麗莎”所產生的影響。
　　莎士比亞在所有的文學人物中首屈一指，這看來是無容置辯的。相對來說，今天很

少有人談喬叟、維吉爾、甚至荷馬的作品，但是要上演一部莎士比亞的戲劇，肯定會有很多觀眾。莎士比亞創造詞匯的天才是無與倫比的，他的話常被引用──甚至包括從未看過或讀過他的戲劇的人。況且他的名氣也并非曇花一現。近四百年來他的作品一直給讀者和評論家帶來了許多歡樂。由于莎士比亞的作品已經接受住了時間的考驗，因此在將來的許許多多世紀里也將會受到普遍歡迎，這一推測看來不無道理。
　　在評價莎士比亞的影響時，我們應該這樣考慮，如果沒有他，就根本不會有他的作品（當然類似的論斷適合于每一位文學藝術人物，但是這個因素在評價一般的藝術家的影響時看來并不特別重要）。
　　據統計，莎士比亞用此高達兩網格以上。它廣泛采用民間語言（如民謠、俚語、古諺語和滑稽幽默的散文等），注意吸收外來詞匯，還大量運用比喻、隱喻、雙關語，可謂集當時英語之大成。莎劇中許多語句已成為現代英語中的成語、典故和格言。相對而言，他早期的劇作喜歡用華麗鏗鏘的詞句；后來的成熟作品則顯得更得心應手，既能用豐富多樣的語言貼切而生動的表現不同人物的特色，也能用樸素自然的詞句傳達扣人心弦的感情和思想。
　　雖然莎士比亞用英文寫作，但是他是一位真正聞名世界的人物。

雖然英語不完全是一種世界語言，但是它比任何其它語言都更接近世界語言。而且莎士比亞的作品被譯成許多種文學，許多國家都讀他的著作，上演他的戲劇。
　　當然有些受歡迎的作家的作品也會受到文學評論家的輕視，但是莎士比亞就不同了，文學學者都不遺余力地贊揚他的作品。世世代代的戲劇家都研究他的作品，企圖獲得他的文學氣質。正是因為莎士比亞對其他作家有巨大的影響和不斷受到大眾的賞識，才使他在本書中獲得相當高的名次。
　　某版本的莎翁戲劇集中的序言，有一段這樣的話：
　　他通過具有強大藝術力量的形象，從他的那些典型的、同時又具有鮮明個性的主人公的復雜的關系中，從他們的行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術技巧，其意義早已超出了他的時代和國家的范圍。
　　對文學界造成如此大的影響，難怪他的朋友、著名的戲劇家本·瓊斯說：“他不只屬于一個時代而屬于全世紀�！�
　　最后一點不得不提的是-----
　　莎士比亞與世界圖書與版權日
　　4月23日，對于世界文學領域是一個具有象征性的日子，因為塞萬提斯、威廉·莎士比亞和加爾西拉索·德·拉·維加都在1616年的這一天去世。此外，4月23日也是另一些著

名作家出生或去世的日子，如莫里斯·德律恩、拉克斯內斯、佛拉吉米爾·納博科夫、約瑟·普拉和曼努埃爾·梅希亞?巴列霍。
　　很自然地，1995年在巴黎召開的聯合國教科文組織大會選擇這一天，向全世界的書籍和作者表示敬意；鼓勵每個人，尤其是年輕人，去發現閱讀的快樂，并再度對那些為促進人類的社會和文化進步做出無以替代的貢獻的人表示尊敬。
　　1995年11月，聯合國教科文組織第二十八次大會通過決議，宣布每年4月23日為世界圖書和版權日。
　　版權即著作權，是指文學、藝術、科學作品的作者對其作品享有的權利（包括財產權、人身權）。版權的取得有兩種方式：自動取得和登記取得。我國的著作權法規定，作品完成就自動有版權。

經典臺詞
　　1. Frailty, thy name is woman!（僅劇情需要，不代表所有:脆弱啊，你的名字是女人！）
　　2. To be or not to be，that's a question。（生存還是毀滅，那是個值得思考的問題。）
　　3. 放棄時間的人，時間也會放棄他。
　　4. 成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經成為他的擁護者，我再說什么也是枉然。
　　5. 人們可支配自己的命運，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。
　　6 美滿的愛情，使斗士緊繃的心

情松弛下來。
　　7 太完美的愛情，傷心又傷身，身為江湖兒女，沒那個閑工夫。
　　8 嫉妒的手足是謊言！
　　9 上帝是公平的，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運！
　　10 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
　　11 愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是一條平坦的道路的。
　　12 因為她生的美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。
　　13 如果女性因為感情而嫉妒起來那是很可怕的。
　　14 不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達到的目的。
　　15 女人不具備笑傲情場的條件。
　　16 我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
　　17 新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
　　18 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
　　19 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
　　20 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
　　21 黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
　　22 勤勞一天，可得一日安眠；勤奮一生，可永遠長眠。
　　

24 金子啊，,你是多么神奇。你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……
　　25 目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈！
　　26 愛情就像是生長在懸崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇氣。
　　27 全世界是一個巨大的舞臺，所有紅塵男女均只是演員罷了。上場下場各有其時。每個人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。
　　28 在自己還得不到幸福的時候，不要靠櫥窗太近，盯著幸福出神
　　29 人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
　　30 人不過一個行走的影子。

莎士比亞名言
　　Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect
　　不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的。
　　A light heart lives long
　　豁達者長壽。
　　In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth's a stuff that will not endure .
　　遷延蹉跎,來日無多,二十麗株,請來吻我,衰草枯楊,青春易過。
　　The time of life

is short ; to spend that shortness basely, it would be too long .
　　人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
　　Don't gild the lily.
　　不要給百合花鍍金/畫蛇添足。
　　The empty vessels make the greatest sound .
　　滿瓶不響，半瓶咣當。
　　Just be myself.
　　超越你自己.

莎士比亞雋語鈔
　　
　　莎士比亞是有史以來詞匯量最多的作家，至今沒有人能超過他。
　　新的火焰可以把舊的火焰撲滅；
　　大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
　　《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet)
　　聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
　　愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
　　《愛的徒勞》(Love's Labour's Lost)
　　對自己忠實，才不會對別人欺詐。
　　習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
　　《哈姆雷特》(Hamlet)
　　我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
　　不要借錢給別人，也不要向別

人借錢；借錢給別人會讓你人財兩失，向別人借錢會讓你揮霍無度。
　　你可以懷疑星星是火焰，懷疑太陽會移動，懷疑真理是謊言，但絕對不要懷疑我愛你。
　　《李爾王》(King Lear)
　　要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
　　《特洛伊羅斯與克瑞西達》(Troilus and Cressida)
　　外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
　　沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。
　　《威尼斯商人》(The Merchant of Venice )　
　　懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
　　行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
　　《英雄叛國記》
　　疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
　　最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
　　《量罪記》(The Measu

re of Measure )
　　他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
　　《黃金夢》
　　世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色。
　　《皆大歡喜》(As You Like It)
　　贊美倘從被贊美自己的嘴里發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發出的贊美才是真正的光榮。
　　《特洛伊羅斯與克瑞西達》
　　黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
　　世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
　　《麥克佩斯》(Macbeth)
　　要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你：
　　要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你；
　　要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；
　　要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……
　　《黃金夢》
　　魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們在重要的關頭便會墮入他的圈套。
　　《麥克佩斯》
　　上天生下我們，是要把我們當做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。
　　《一報還一報》
　　一個驕傲的人，結果總

是在驕傲里毀滅了自己，他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮夸失實，到頭來只是事事落空而已。
　　無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才會體會到他本身的價值的存在。

伊麗莎白一世（伊麗莎白女王）對他的態度
　　在莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。因為小莎從來就沒有對女王有任何不敬，相反，他寫了很多歌頌女王和她媽媽的劇本，贏得了大家的喜愛，如果他敢把女王寫成反面角色，他早就人頭落地了。
　　盡管在哈姆雷特這樣的劇中，就有“脆弱啊，你的名字是女人！”這樣的臺詞。但是呢，這并沒有影響伊麗莎白女王一世、就坐在舞臺對面的包廂里看戲。 因為稱女人脆弱是一種贊美，反之，如果一女的被說成剛強，則一般被認為是一種污蔑。
　　女王的寬容，成就了莎士比亞的藝術高度，也成就了英國整個島國上的人民的面貌和氣質。
　　如今，在他的故居，已豎起了近200多個國家的國旗，每一面都代表一個國家翻譯了他的作品。他的名聲也可想而知。就像中國人研究“紅學”一樣，對莎士比亞的研究也成了一門學問，叫做“莎學”。