《荔枝譜》是我國現(xiàn)在最早關(guān)于荔枝的專書。為宋嘉祐四年（1059年）蔡襄所著。全書共計七篇，論述了福建荔枝的品種、產(chǎn)地及培養(yǎng)、加工、貯藏等方法。在此書之前，宋代初期的鄭熊曾寫過一本《廣中荔枝譜》，不過，早已失傳。
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荔枝譜
宋蔡襄撰。是編為閣中荔枝而作，凡七篇。其一原本始，其二標(biāo)尤異，其三志賈鬻，其四明服食，其五慎護(hù)養(yǎng)，其六時法制，其七別種類。嘗手寫刻之，今尚有石本傳於世，亦載所著《端明集》中。末有嘉祐四年歲次己亥秋八月二十日莆陽蔡襄述十九字，而此本無之。按其年月，蓋自福州移知泉州時也。荔枝之有譜自襄始，敘述特詳，詞亦雅潔。而王世貞《四部稿》乃謂白樂天、蘇子瞻為荔枝傳神，君謨不及，是未知詩歌可極意形容，譜錄則惟求記實。文章有體，詞賦與譜錄殊也。襄詩篇中屢詠及荔枝，劉克莊《後村詩話》謂四月池上一首，荔枝才似小青梅句，即譜中之火山。七月二十四日食荔枝一首，綘衣仙子過中元句，即譜中之中元紅。謝宋評事一首，兵鋒卻後知神物句，即譜中之宋公荔枝。蓋劉亦閩人，故能解其所指，知其體物之工。洪邁《容齋隨筆》又謂方氏有樹結(jié)實數(shù)千顆，欲重其名，以二百顆送蔡忠惠，紿以常歲所產(chǎn)止此。蔡為目之曰方家紅，著之於譜。自後華實雖極繁茂，逮至成熟所，存未嘗越二百，遂成語識云云。其事太誕，不近理，殆好事者謬造斯言，然亦足見當(dāng)時貴重此譜，故有此附會矣。
