在我國(guó)文學(xué)史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國(guó)演義》那樣長(zhǎng)時(shí)期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個(gè)民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國(guó)演義》已經(jīng)深深地扎根于我們民族生活的每個(gè)角落�！睹也世L四大名著·三國(guó)演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國(guó)畫。各位畫家風(fēng)格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或?qū)懸�，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三�?guó)時(shí)期宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和從多的人物形象，達(dá)到了《三國(guó)演義》繪畫創(chuàng)作的頂峰，同時(shí)也展示了國(guó)畫這一中華未瑰寶的獨(dú)特風(fēng)彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結(jié)義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。
《三國(guó)演義》第三十一回“曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表”：逢紀(jì)因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！”
不知所云諸葛亮這一生，誠(chéng)懇忘我的工作，就是為報(bào)答劉備的知遇之恩，情動(dòng)難已，連自己說些什么話都不清楚。
出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
乘虛而入田豐的這一提議，已經(jīng)超出了袁紹的所能理解范圍之內(nèi)，因而不能采用，若袁紹能聽取此計(jì)，那北方的天下也就可能不姓曹了。
出自：《三國(guó)志· 魏書六·董二袁劉傳第六》：將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。
仰人鼻息公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地?fù)炝?ldquo;入主冀州”這個(gè)大便宜。韓馥的行為實(shí)為不智，大大的地盤拱手讓于人，從讓人仰鼻息百而轉(zhuǎn)變?yōu)檠鏊吮窍ⅰ?
出自：《三國(guó)志· 魏書六·董二袁劉傳第六》：馥長(zhǎng)史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之？”
伯仲之間將班固提到了傅說的高度，不知傅說他老人家是否能答應(yīng)。
出自：曹丕典論：“傅說之于班固，伯仲之間耳。”
作奸犯科在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個(gè)人行為如何，都因有有關(guān)機(jī)構(gòu)來執(zhí)行。諸葛亮提醒人們，有罪無罪，有法律說了算。
出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
偃旗息鼓有勇無謀，是謂匹夫；有謀無勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。
出自：《裴松之注三國(guó)志·蜀書六·關(guān)張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營(yíng)，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。
手不釋卷經(jīng)詩(shī)書文籍熏陶的曹丕，雖在統(tǒng)一大業(yè)上沒有什么建樹，可文修養(yǎng)卻是非其他君主擴(kuò)一般文士所能匹敵的。
出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
望梅止渴《世說新語(yǔ)·假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
此事發(fā)生在一個(gè)夏天，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐張繡，當(dāng)時(shí)，那個(gè)天氣叫熱，吐口唾沫出去，立時(shí)就給蒸發(fā)掉了，何況是還要在曲折的山道上行軍，幾個(gè)體弱的，一時(shí)抗不住，都倒在了路邊，戰(zhàn)士們一片哀聲載道，大有兵變之勢(shì)。曹操想，這可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。于是，手搭涼棚，便在向前望了一會(huì)后，說道：“哇噻，好大的一片梅林，從我那如望遠(yuǎn)鏡般的眼睛中可以看見，那梅子又大又好吃，酸中帶甜，甜中透著酸，一定解渴。”
士兵們一聽，嘴里的哈喇子流了一地，換了一個(gè)人似的，精神煥發(fā)，大步流星地快速向前，從而來到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。
