相傳中國春秋末魯太史左秋明撰寫的，成書于約公元前375-前351年間的《左傳》，在“莊公三年”中記載：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次”，是已知世界上關(guān)于軍隊宿營的最早論述。
關(guān)于左傳：
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《春秋左氏》，是配合《春秋》的編年史�！蹲髠鳌泛笕藢⑺浜稀洞呵铩纷鳛榻饨�(jīng)之書，稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”�！蹲髠鳌穼嵸|(zhì)上是一部獨立撰寫的史書。《左傳》的作者，司馬遷和班固都說是左丘明，現(xiàn)在一般人認為是戰(zhàn)國初年之人所作。
《左傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》,或者稱《左氏春秋》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細的編年體史書（最早的編年體史書為《春秋》，最大的編年體史書為《資治通鑒》，所以《左傳》只能說是最早的詳細的編年體史書）。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時稱之為《左氏春秋》，東漢以后改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》對后世的影響也首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面。它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當(dāng)時流行的一部分應(yīng)用文，給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒。僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此。（
