原標(biāo)題：小到孝敬父母，大到報(bào)效國(guó)家，感恩教育無處不在!
家庭中的感恩教育是滲透在日常生活中的，具有零散性和隨意性。
所以父母特別需要注意自己的言行，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)自己的感恩之心，給孩子提供積極正面的引導(dǎo)。
本期我們專門邀請(qǐng)到了中國(guó)青年政治學(xué)院教授陸士楨老師分享感恩的內(nèi)涵，并從家庭的具體生活場(chǎng)景出發(fā)，從不同角度分析了該如何對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育。
從孝文化開始談感恩
談及感恩，我們首先容易想到的就是父母之恩，呼吁孩子也先從感恩父母開始做起，這其實(shí)也呼應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直強(qiáng)調(diào)的孝文化。
從這個(gè)層面看，感恩教育本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。那么，孝文化是如何體現(xiàn)和表達(dá)的呢？
首先，孝本身就是一種行為層面的感恩，孝順就是因?yàn)閷?duì)父母的養(yǎng)育有感恩意識(shí)，要確保他們老有所依，過上比較舒適的生活。
其次，孝也強(qiáng)調(diào)心理上的撫慰，不僅要關(guān)注父母的物質(zhì)生活，更要關(guān)注他們的精神狀態(tài)和情感上的需求，比如�；丶铱赐改�，耐心地陪父母聊天。
最后，古代的孝還有一種體現(xiàn)是顯養(yǎng)，即要努力做好自己，精忠報(bào)國(guó)，讓父母為自己的孩子感到驕傲。
前段時(shí)間，“神舟十二號(hào)”飛船成功發(fā)射的那一刻，宇航員湯洪波媽媽激動(dòng)地為兒子歡呼，由衷地為他感到驕傲和自豪，這就是典型的顯養(yǎng)的表現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，提倡顯養(yǎng)并不過時(shí)。但這并不是強(qiáng)調(diào)孩子要做多大的官，賺多少錢，更重要的是恪守做人的基本原則，以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
從3個(gè)角度理解感恩
除了感恩父母，感恩的內(nèi)涵還包括朋友之間的知遇之恩、鄰里之間的互助之恩、家國(guó)情懷等，這些共同構(gòu)成了感恩教育的不同維度。
我們可以從3個(gè)角度理解感恩：
● 感恩是一種價(jià)值觀。
集中體現(xiàn)在中華民族精神的代代傳遞，尤其是對(duì)革命先烈和仁人志士的尊重與感恩，共和國(guó)勛章、七一勛章的授予，建黨百年慶祝活動(dòng)體現(xiàn)的就是這種價(jià)值觀的傳遞。
● 感恩是一種情感。
我們對(duì)先人和革命前輩的努力與付出心懷感恩，這其中蘊(yùn)含的是一種溫暖、厚重的情感。
● 感恩是一種行動(dòng)。
對(duì)需要感恩的人或事，我們要通過行動(dòng)傳遞感恩之情。
可見，感恩有著非常全面的內(nèi)涵，是價(jià)值觀的體現(xiàn)、是情感的表達(dá)，需要付諸于行動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育特別有必要。
家庭生活中的感恩教育這樣做
● 以身作則，為孩子提供積極正面的引導(dǎo)。
感恩教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是系統(tǒng)化的感恩教育，而在家庭中進(jìn)行的感恩教育是滲透在日常生活中的，有零散性和隨意性的特點(diǎn)。
所以父母要特別注意自己的言行，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活細(xì)節(jié)表達(dá)自己的感恩之心，給孩子提供積極正面的引導(dǎo)。
今年七一當(dāng)天，我有幸參加了建黨100周年的慶�；顒�(dòng)。
在100聲禮炮響的時(shí)候，我不由自主地?zé)釡I盈眶，因?yàn)槲蚁肫鹆四切┠贻p的革命先輩為了今天的盛世中國(guó)流淌的鮮血，付出的生命，心懷感恩之情，同時(shí)也更加深刻地體會(huì)到了國(guó)家的強(qiáng)大，中華民族的凝聚力，充滿自豪感。
我覺得這種自然的情感流露，通過與孩子交流，孩子一定感受得到，這就是日常生活中對(duì)孩子最好的感恩教育的引導(dǎo)方式。
生活中還有很多這樣類似的教育契機(jī)，父母要抓住時(shí)機(jī)，將感恩教育滲透在生活的方方面面。
● 良好的親子關(guān)系，是感恩教育的前提。
對(duì)于小年齡段孩子的感恩教育，一般都是從父母和身邊的人開始的，只有他對(duì)父母充滿感恩，才能逐漸產(chǎn)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的感恩之情。
良好的親子關(guān)系的建立，有助于孩子感恩情感的培養(yǎng)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母把社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，也就是我們現(xiàn)在所說的“雞娃”。
即只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不關(guān)注孩子本身，希望孩子獲得世俗的成功，不尊重孩子的個(gè)性化發(fā)展。
“雞娃”最容易影響親子關(guān)系，孩子可能會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不信任感，甚至是抱怨或怨恨，當(dāng)親子關(guān)系處于這種狀態(tài)時(shí)，感恩教育就更無從談起了。
另外，很多孩子的物質(zhì)生活富足，但是精神層面卻很荒蕪，建立良好的親子關(guān)系要求父母必須要滿足孩子的精神需求，為孩子提供高質(zhì)量的陪伴。
陪伴不是簡(jiǎn)單地和孩子在一起，而是要真正地、全身心地了解孩子，和孩子平等地交往、溝通。
只有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心，才更容易在親子交往中融入感恩教育。
● 積極主動(dòng)地思考，明辨是非。
只是一味地告訴孩子要感恩也是不行的，要引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考，才能讓孩子真正懂得為什么感恩，以及該如何感恩。
有一次我到朋友家吃飯，聽到父子倆正在討論海因茲偷藥的故事。
這個(gè)故事主要講述了海因茲的妻子得了一種特殊的癌癥，生命垂危，只有一種藥能救她的命，但是海因茲多方求助，還是買不起這種藥，而且藥劑師也不便宜出售或者讓他先賒賬，最后海因茲走投無路，在夜深人靜的時(shí)候，為妻子偷走了藥物……
這是一個(gè)經(jīng)典的道德兩難的故事，這時(shí)候我的朋友也開始跟自己11歲的孩子討論起來，海因茲該不該偷藥，為什么。
經(jīng)過多番的“唇槍舌戰(zhàn)”，孩子最終意識(shí)到即使有苦衷，但做出這種違法行為也是不可取的。
但討論并沒有到此結(jié)束，父親接著問孩子：“為了避免這樣的事情再次發(fā)生，該怎么辦呢？”
這時(shí)候孩子回答：“我需要上網(wǎng)查查資料，咱們明天接著討論。”
我認(rèn)為這種親子之間的討論特別有意義，對(duì)孩子來說，這是一次法制觀念的洗禮，相信經(jīng)過他主動(dòng)的思考和查找資料，正確的觀念會(huì)一直根植在孩子的心里。
感恩教育也應(yīng)如此，只有主動(dòng)地引導(dǎo)孩子積極參與討論，讓孩子意識(shí)到為什么需要感恩，才能真正地幫助孩子樹立感恩意識(shí)，并付諸行動(dòng)。
生活中這樣的討論可以隨時(shí)開展，比如和孩子一起討論重大災(zāi)難事件中逆行者的故事，探討他們?yōu)榱耸裁炊袆?dòng)。
這種參與和討論，也是父母和孩子進(jìn)行平等溝通、友好相處的方法，有助于建立良好的親子關(guān)系。
● 積極參與社會(huì)志愿活動(dòng)，樹立家國(guó)情懷。
兒童、青少年是肩負(fù)著民族復(fù)興重任的一代人，父母要從現(xiàn)在起就著重提高孩子的公民意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，樹立家國(guó)情懷。
所以，我特別提倡孩子積極參與社會(huì)志愿活動(dòng)。
在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的過程中體會(huì)到幫助別人的快樂，也感受到來自他人和社會(huì)的溫暖，這種快樂和溫暖會(huì)推動(dòng)孩子感恩意識(shí)和責(zé)任感的建立。
在參與志愿服務(wù)的過程中，孩子也能認(rèn)識(shí)新的伙伴，拓展自己的生活，思考和尋找生活的意義。
在參與志愿服務(wù)之前，父母要首先明確志愿服務(wù)的幾個(gè)重要特征，把志愿服務(wù)和家務(wù)勞動(dòng)區(qū)別開來。
志愿服務(wù)的第一個(gè)特征是公共性，即它是為社會(huì)提供公共服務(wù)的；第二個(gè)特征是無償性，即它是無償?shù)墓卜⻊?wù)；第三個(gè)特征是志愿服務(wù)是有組織的。
所以在日常生活中，除了讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，積極參與家務(wù)勞動(dòng)以外，要鼓勵(lì)孩子積極參與志愿服務(wù)。
比如參加社區(qū)組織的環(huán)境治理，幫助居民進(jìn)行垃圾分類，也可以帶孩子到敬老院中探望老人，給老人表演節(jié)目，還可以進(jìn)行力所能及的野生動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)，給偏遠(yuǎn)地區(qū)的小朋友寫鼓勵(lì)信。
如果孩子還小，父母可以自己先在志愿者服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行注冊(cè)，積極參與志愿服務(wù)，在服務(wù)的過程中帶上孩子共同參與，這也是一種不錯(cuò)的辦法。
當(dāng)然和成人不同，孩子的志愿服務(wù)必須遵循力所能及的原則，要特別尊重孩子的自我選擇，同時(shí)還必須時(shí)時(shí)刻刻從每一個(gè)細(xì)節(jié)上注重對(duì)孩子的保護(hù)。
“感恩，與愛同行”2021北京家庭教育主題培育實(shí)踐感恩人物第4期
采寫 高婷
受訪人 陸士楨（中國(guó)青年政治學(xué)院教授）
微信編輯 任明霞（實(shí)習(xí)生）
