正在搶救、出版的《格薩爾藝人桑珠說(shuō)唱本》有望成為世界最長(zhǎng)的個(gè)人“格薩爾”說(shuō)唱本。這套說(shuō)唱本的問(wèn)世，同時(shí)填補(bǔ)迄今沒有一套完整的《格薩爾》個(gè)人說(shuō)唱本的空白。
西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)次旺俊美說(shuō)：“桑珠說(shuō)唱本每部平均約14800詩(shī)行，其總數(shù)將大大超過(guò)曾被認(rèn)為世界最長(zhǎng)史詩(shī)的印度《摩訶婆羅多》，創(chuàng)造史詩(shī)文本新的吉尼斯記錄確定無(wú)疑的�！�
現(xiàn)年81歲的桑珠能說(shuō)唱65部《格薩爾王傳》，是目前公認(rèn)能說(shuō)唱格薩爾最多的藝人，他目前已經(jīng)錄制46部共2500小時(shí)的磁帶，錄音部數(shù)居中國(guó)之首。
鑒于桑珠老人年事已高，2000年4月，西藏社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)所達(dá)成共識(shí)，決定合作搶救、整理、出版《格薩爾藝人桑珠說(shuō)唱本》約45部，計(jì)劃在5-8年內(nèi)出齊。
《格薩爾藝人桑珠說(shuō)唱本》依序編排，忠實(shí)記錄，保持了民間藝人說(shuō)唱的原始形態(tài)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
桑珠說(shuō)唱格薩爾有許多獨(dú)到之處。他的語(yǔ)言有自己的風(fēng)格，大量采用牧民的口頭語(yǔ)，也有不少古詞語(yǔ)，還有很多比喻和諺語(yǔ)；從內(nèi)容上看，故事反映了許多現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不復(fù)存在的、并且史書中也很難查到的早期文化細(xì)節(jié)，而且有隨著時(shí)空的不同而不斷變化的特點(diǎn)，這對(duì)了解人類早期文化
、研究說(shuō)唱藝人、研究活態(tài)文化提供了十分重要的資料。桑珠1922年出生于西藏昌都地區(qū)丁青縣一個(gè)貧困牧民家庭，11歲開始說(shuō)唱《格薩爾王傳》故事，幼時(shí)因生活所逼，四處漂泊，賣藝為生，是一個(gè)典型的流浪藝人。在長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)的日子里，他說(shuō)唱的部數(shù)不斷增多，說(shuō)唱技藝日趨成熟。
1979年桑珠被西藏社會(huì)科學(xué)院請(qǐng)來(lái)作為重點(diǎn)藝人進(jìn)行他的說(shuō)唱本錄音，他曾被中國(guó)國(guó)家民委、文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等４部委授予“格薩爾說(shuō)唱家”榮譽(yù)稱號(hào)。
相關(guān)資料：
傳唱千年的史詩(shī)《格薩(斯)爾》也叫《格薩爾王傳》。主要流傳于中國(guó)青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、統(tǒng)一各部，最后回歸天國(guó)的英雄業(yè)績(jī)。
《格薩(斯)爾》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩(shī)中演唱篇幅最長(zhǎng)的，它既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見證。這一為多民族共享的口頭史詩(shī)是草原游牧文化的結(jié)晶，代表著古代藏族、蒙古族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的最高成就。無(wú)數(shù)游吟歌手世代承襲著有關(guān)它的吟唱和表演。它歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，流傳廣泛，作為一部不朽的英雄史詩(shī)，《格薩(斯)爾》是在藏族古代神話傳說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)等民間文學(xué)的豐厚基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，提供了寶貴的原始社會(huì)的形態(tài)和豐富的資料，代表著古代藏族文化的最高成就，同時(shí)也是一部形象化的古代藏族歷史。
