安全生產(chǎn)管理者和安全工作人員掌握一定思想理論，形成安全管理理念，從而增強工作的主動性，自覺性，這對形成安全管理文化，推動安全生產(chǎn)工作的開展，都具有十分重要的意義。因此，本人歸納了幾點，可否成為安全工作理論？與同仁們探討。
一、古人的安全思想
安全是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，安全伴隨著人類演化的全過程。我國勤勞智慧的古代勞動人民，在開辟自然，征服自然，利用自然，以及追求人類文明發(fā)展的過程中，不斷探索安全自保、應(yīng)急避險的方法，積累了寶貴的經(jīng)驗。防范危險、憂患未來、應(yīng)對危機，這些思想意識是中華民族文化的重要組成部分。
《詩經(jīng)．鴟鸮》中言：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”，即現(xiàn)在常說的“未雨綢繆”。子曰：“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國家可保也”。古人還說：“思所以危則安、思所以亂則治、思所以忘則存”，就是要告訴人們要有憂患意識，要懂得居安思危，這句古語曾被溫家寶總理作為一次演講的開篇語。戰(zhàn)國初年的《左傳•襄公十一年》有言：“居安思危，思則有備，有備無患”�？鬃拥摹抖Y記•中庸》說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”這三句古訓(xùn)充分顯示了古人對“預(yù)防為主”的安全思想深有體會。對各類安全隱患，古人提出了“防微杜漸”的理念，《元史•張楨傳》中說：“有不盡者，亦宜防微杜漸而禁于未然。”告訴我們要從這些安全隱患中抓住深藏其中的本質(zhì)，看到可能造成的危險，及時采取措施防止事故發(fā)生。
對于已經(jīng)發(fā)生的安全事故，如何對待與處理，古人明確提出要“亡羊補牢”，該理論源于《戰(zhàn)國策•楚策四》“亡羊而補牢，未為遲也�！备嬖V人們，對已經(jīng)發(fā)生的事故，不能坐視不管，要采取各種方法挽救，以緩解事故造成的危害，爭取最小的損失。
東漢政治家荀況有“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒，防為上，救次之，戒為下”，用于安全事故預(yù)防上，是精辟的方法論。
安全方面的古訓(xùn)還很多，安全管理人員要從這些閃爍著古人智慧的安全思想中汲取精華，有所感悟，做到古為今用，更好地開展工作。
二、安全工作的墨菲法則
墨菲法則：可總體表述為，如果壞事有可能發(fā)生，不管這種可能性多么小，它總會發(fā)生，并引起最大可能的損失；糟糕的事情總會發(fā)生，有可能發(fā)生的事故，遲早會發(fā)生。
“墨菲法則”、“派金森定理”和“彼德原理”并稱為二十世紀西方文化中最杰出的三大發(fā)現(xiàn)。墨菲法則揭示了一種獨特的社會及自然現(xiàn)象。人們盡量避免發(fā)生的惡果，實際上偏偏會發(fā)生，這就是墨菲法則的本質(zhì)意義。做任何一件事情，如果客觀上存在著一種錯誤的做法，或者存在著發(fā)生某種事故的可能性，那么不管發(fā)生的可能性有多小，如果不斷重復(fù)去做這件事，結(jié)果總難免會有某人按照錯誤的做法去做，于是，事故就會在某一時刻發(fā)生。比如你開車10次連著闖紅燈都沒有發(fā)生事故，但是你千萬別心存僥幸，沒準事故就發(fā)生在第11次。我們在安全檢查時曾發(fā)現(xiàn)許多隱患，比如建筑工地塔吊固定螺絲生銹松動、電焊工未經(jīng)培訓(xùn)無證上崗、工人未遵守操作規(guī)程、小學(xué)校第一個階樓梯過高、幼兒園的電線插座太低等等，這些隱患如不整改，早晚會出事的，墨菲法則會得到驗證。
人永遠也不可能成為上帝，當你心存僥幸、妄自尊大時，墨菲法則會使你得到懲罰；相反，如果你承認自己的無知，墨菲法則就會幫助你做得更嚴密些。墨菲法則重視的是可能性，強調(diào)事物的變化及不確定性。了解墨菲法則，我們就能夠充分拓展思維或觀察的視野，防患于未然。
三、安全工作的海恩法則
海恩法則：是德國飛機渦輪機的發(fā)明者德國人帕布斯海恩提出一個在航空界關(guān)于飛行安全的法則。海恩法則指出:每一起嚴重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患，即1：29：300：1000。也可以歸納為一句話：“事故背后有隱患，隱患背后有征兆”。
海恩法則強調(diào)兩點：一是事故的發(fā)生是量的積累的結(jié)果；二是再好的技術(shù)，再完美的規(guī)章，在實際操作層面，也無法取代人自身的素質(zhì)和責任心。按照海恩法則分析，當一件事故發(fā)生后，我們在處理事故本身的同時，還要及時對同類問題的“事故征兆”和“事故苗頭”進行排查處理，以此防止類似問題的重復(fù)發(fā)生，及時解決再次發(fā)生重大事故的隱患，把問題解決在萌芽狀態(tài)。某一小學(xué)近兩年里，由于學(xué)校樓護欄高度不足，發(fā)生10余起學(xué)生墜樓受傷致殘事件。用“海恩法則”解釋這個問題，就是：亡羊不補牢，只會再丟羊。
海恩法則的啟示：假如人們在安全事故發(fā)生之前，預(yù)先防范事故征兆、事故苗頭，預(yù)先采取積極有效的防范措施，那么，事故苗頭、事故征兆、事故本身就會被減少到最低限度，安全工作水平也就提高了。由此推斷，要制服事故，重在防范，要保證安全，必須以預(yù)防為主。
四、安全系統(tǒng)理論
事故系統(tǒng)四要素：1、人的不安全行為；2、物的不安全狀態(tài)；3、環(huán)境因素不佳；4、管理措施不到位。
安全系統(tǒng)四要素：1、人員素質(zhì)高；2、設(shè)施器械無隱患；3、活動環(huán)境良好；4、管理制度措施健全完善。
我們安全工作所有的方針、制度、措施、法規(guī)，我們所作的一切，都是在圍繞著安全系統(tǒng)的四要素來展開，從而消除事故系統(tǒng)四要素。我們所制定的諸多法規(guī)，無非是要健全管理制度、排查整改安全隱患、進行安全教育培訓(xùn)、提高人員安全知識素質(zhì)。因此，我們必須研究“事故系統(tǒng)四要素理論”和“安全系統(tǒng)四要素理論”不斷總結(jié)安全工作規(guī)律，結(jié)合本單位實際來開展工作。
五、安全工作的法規(guī)依據(jù)
國家、各地方有關(guān)安全工作的法律、條例及行政規(guī)章很多，已形成了較為完善的法規(guī)體系�！栋踩a(chǎn)法》、《礦山安全法》、《職業(yè)病防治法》、《道路交通法》、《食品衛(wèi)生法》、《危險化學(xué)品條例》、《煙花爆竹條例》、《建設(shè)工程安全管理條例》等等，另外，各地方政府和部門還有諸多行政規(guī)章，這些法規(guī)形成了安全工作的法規(guī)體系。這些法規(guī)是伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展、是伴隨著企業(yè)發(fā)展逐步建立，發(fā)展而成的，有許多條款，都是總結(jié)事故教訓(xùn)而來，可以說是用人的鮮血和生命寫成的。國家和地方有關(guān)安全工作的法規(guī)規(guī)章，構(gòu)成了比較完善的安全工作法規(guī)理論體系，廣大安全工作者都應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握。
六、以人為本、科學(xué)發(fā)展、和諧社會
以人為本、科學(xué)發(fā)展、和諧社會，是黨和國家的主政方針，我們必需把以人為本、堅持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧社會作為安全工作總的依據(jù)，把安全工作置于這個時代背景下來考慮。以人為本就是要人的生命和健康放在第一位，充分尊重人，尊重人格，尊重生命，促進和保障人的全面發(fā)展。堅持科學(xué)發(fā)展觀就是要樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀，不斷促進企業(yè)改革發(fā)展。和諧社會就是要構(gòu)建一個民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、安全穩(wěn)定、秩序井然、人和自然和諧相處的社會。安全工作如不能樹立以人為本的理念，那就做不到處處為員工生命安全著想，就不能避免傷害事故的發(fā)生。若不堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀，企業(yè)內(nèi)部矛盾就不能理順，作為保障的安全工作，也不會得到重視。以人為本、科學(xué)發(fā)展、和諧社會，是在有安全保障能力下實現(xiàn)的，沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境就談不上和諧社會，也談不上科學(xué)發(fā)展和以人為本。因此，安全工作必需樹立以人為本理念，堅持科學(xué)發(fā)展觀，站在構(gòu)建和諧社會的高度，謀劃工作。
