原則是指導(dǎo)行為的規(guī)準(zhǔn)。對(duì)企業(yè)管理而言其原則是企業(yè)管理所依據(jù)的基本思路。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織第176技術(shù)委員會(huì)第2分委員會(huì)會(huì)議的重要議題是“管理的原則及應(yīng)用”，它強(qiáng)調(diào)這些原則必須能夠普遍適于質(zhì)量、環(huán)境和其他可能出現(xiàn)的管理職能，還必須能夠普遍適用于各個(gè)國(guó)家的不同產(chǎn)業(yè)類型和文化背景。安全文化是安全管理的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)安全管理工作提出了新要求，要求進(jìn)一步明確安全文化的原則，即從技術(shù)，組織、管理上采取有效措施，解決和消除不安全隱患，防止事故的發(fā)生。安全文化的原則指：
(1)堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針，重視提高系統(tǒng)可靠性的原則，要承認(rèn)從事物發(fā)展的觀點(diǎn)看，人們對(duì)安全問(wèn)題
的認(rèn)識(shí)有一個(gè)滯后過(guò)程，總會(huì)有一些異�，F(xiàn)象難以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。
(2)對(duì)立系統(tǒng)化安全的思想原則。因?yàn)楫?dāng)代安全已從單純的人身安全逐步擴(kuò)展到工藝安全、設(shè)備安全、設(shè)計(jì)安全等，從而包括了整個(gè)系統(tǒng)安全，并將安全同生產(chǎn)、技術(shù)、設(shè)備、經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益統(tǒng)一起來(lái)。
(3)重視人的心理因素，正確運(yùn)用激勵(lì)的發(fā)展原則，有效地控制人的行為活動(dòng)，做好人的工作，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，是安全文化的重要環(huán)節(jié)。人除了物質(zhì)需求之外，還有精神需求即被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。
(4)過(guò)程管理。
(5)系統(tǒng)綜合的觀點(diǎn)。管理是看結(jié)果，查原因，即從事物的活動(dòng)過(guò)程去觀察、尋找，最后各處過(guò)程都可能是優(yōu)化的。
(6)不斷改進(jìn)的原則。我們是東方文明的思想，縱觀西方的管理學(xué)及文化學(xué)，討論的追求的總是極點(diǎn)或最優(yōu)，恨不得一勞永逸地登上頂峰，殊不知文化的形成是漸進(jìn)的，事物的運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止境。
(7)安全文化的可能性原則�？尚行栽瓌t主要包括從兩個(gè)方面的含義，其一是從經(jīng)濟(jì)角度考慮的可能性，其二是從開(kāi)發(fā)方案角度考慮的可能性。
(8)協(xié)調(diào)性原則。安全文化資源開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)性是指文化資源的開(kāi)發(fā)必須與所研究對(duì)象的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技以及人們的文化素質(zhì)水平相協(xié)調(diào)。
(9)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。安全文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中要處理好與經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)的矛盾，使每一項(xiàng)文化性資源的開(kāi)發(fā)和利用都能夠取得較理想的綜合效益。
